沒有愛，就沒有教育?！K霍姆林斯基

教育是需要愛的。我們對教育是有信仰的，就是要回歸到教育的規(guī)律，慢慢地、靜靜地、悄悄地做，不要浮躁、不要顯擺，要用愛去做，這樣才一定會有我們想要的結(jié)果，那個時候我們的孩子不管是分數(shù)、才能，還是能力都很好，他們的靈魂也很豐滿。而這種愛的教育，是一種力量，一種社會需要的力量，它感染著我們身邊的人，感動著我們的學生和自己的孩子。

我的啟蒙老師姓林，他退休后與大多數(shù)老人一樣，他每天早上都會沿著海邊街，晨運一個上午；與其他晨運老人不同是，他始終用愛在教育著他身邊的人，每次晨運，他都隨身帶著一個袋子，一邊晨運，一邊撕去海邊街所能見到的廣告紙，他默默無聞，被他撕掉的廣告紙不計其數(shù)；他樂疲于此，正如他始終以一名合格的人民教師要求自己，以自己的言行舉止教育著這個社會的人們：“撕下一張廣告紙，文明一大步?！比斩弥刻斐窟\的“收獲”，也漸漸少了，這是他最歡喜的一件事。以前他總會感嘆：今天撕完了，第二天早上，海邊街的石椅、護欄、樹，甚至走道上，又會被貼上各色的廣告紙與各樣的涂鴉。如今，像他的這樣的人，隨處可見……

教育也是傳承的。在當今新時代的大形勢下，我們應該從教育的角度來看教育，讓教育的真善美傳承下去。但如何傳承？如何從教育的角度來看教育，也是一個難題。柏拉圖說過一句話“教育非他，乃心靈的轉(zhuǎn)向”，我們應該轉(zhuǎn)向哪？往哪轉(zhuǎn)？引導孩子轉(zhuǎn)向分數(shù)、轉(zhuǎn)向才能、轉(zhuǎn)向才干、轉(zhuǎn)向本事？都不是。印度哲學家克里希那穆提，寫了一本書《教育就是解放心靈》。解放心靈，按柏拉圖的語境來說心靈究竟應該轉(zhuǎn)向哪里？我覺得應該是轉(zhuǎn)向愛、轉(zhuǎn)向真善美、轉(zhuǎn)向智慧、轉(zhuǎn)向傳承。

我的同事李老師是一名農(nóng)村小學的老教師，有著三十年的豐富教學經(jīng)驗。多年來，一直采用家鄉(xiāng)方言進行教學，這是現(xiàn)下教育所不和的，但其學生從農(nóng)村走向城市，又帶著成就回鄉(xiāng)建設的，近幾年來，大有人在；他們在光宗耀祖的同時，也不忘感謝師恩；這一天，李老師的兒子也回鄉(xiāng)了，離鄉(xiāng)多年的他，已是一名出色的企業(yè)家。嘮嘮家常，也會談及他的事業(yè)，他公司的員工絕大部分是農(nóng)民工，因此，他在公司創(chuàng)辦了“普通話培訓班”，利用工作之余，教育他們文明用語等知識。他的理想很平凡：“人人一句普通話，文明一大步?！睆哪翘炱?，李老師白天教學，晚上也開始學習普通話，漸漸地，他也能像大多數(shù)老師一樣，用普通話進行教學了……

一花一葉一世界，教育就像養(yǎng)花一樣，一邊養(yǎng)一邊看，一邊靜待花開。簡單的說，學習或者教育對學生本身來說最核心的應該是為己的，不是為別人學的，不是為父母學的，而是為豐富自己學的，這才是真正的教育。2018年，是充滿機遇、充滿希望、充滿挑戰(zhàn)的一年，我們?nèi)尕瀼亓暯娇倳浵盗兄v話精神，共圓“中國夢，教育夢”，大力實施“文明創(chuàng)市，科教興市”的戰(zhàn)略。我們肩負著建設汕尾教育的光榮使命，這就要求我們要進一步增強政治意識、大局意識、憂患意識、機遇意識、競爭意識和創(chuàng)新意識，始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，解放思想，加快發(fā)展，乘勢而上，為汕尾教育的美好未來做出自己應有的貢獻。